“传统插花艺术的定位 ”与 “为何发展 ”的思

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　　“传统插花艺术的定位 ”与 “为何发展 ”的思考“传统”一词一提出来总有些复古的味道 ,在许多人眼里她代表着古板的 、僵化的、沉重的 , 甚至 是与时代进 步相对立的东西 , 对于求新求变的现代人来讲 ,  他们喜闻乐见的是 “时尚 ”这个充满朝气、具有无 限魅力的字眼 。我想这正是有人 在遇到继承传统、发扬传统的话题时就 会产生时光倒流的困 惑的原因 。

　　难道“传统 ”真的是“时尚 ”的 反义词么 ? 看看服饰的变迁就能够找到答案 :中山装是辛亥革命后的 时尚 , 在今天讲她就是传统 ;唐装是我们的传统 , 在2001 年上海召开的 APEC会议后却又成为时尚 , 而且还是走出国门的时尚。可见“传统”与“ 时尚”并不是矛盾的 , 而是相对的。昨天的时 尚与创新可能成为今天的传统 , 今天的传统也可能 是明天的 时尚 。 不但如此 , 只有 能经 受住 历史检 验 、具有强大生命力的时尚才能成为传统 。 正如 《现代 汉语词典 》对“传统 ”的 注释 :世代相传、具有特点的社会因素 , 如文化、道德 、思想、制度等 。可以世代相传 , 可见她的生 命力之盛。由此我们也可以发现传统的另一表征—— “具有特点 ”, 这说明她是一定 范围内区别于其他范围的能够 形成 风格或 具有 符号特征的属性。那么作为文化的一脉,传统插花 艺术就是指 代表一个民族 、一个国家 ,或一个地区文化特征的插花 艺术,她与外来文化特征的插花艺术相区别。那么我国传统插花艺术就是指具有我国民族性的插花艺术 , 是中国风格的插花艺术 。

　　我们都知道“只有民 族的 , 才是世 界的”, 这不仅是励志的口号 , 更是深刻的道理 。 中国插花花 艺资深大师 王莲英教 授在接受采访 时曾经指 出中国 插花 艺术所 面临 的严 峻的国 际形势 ,   “西方以及日 、韩等国凭借强势抢占插花艺 术的话语 权 , 甚至操纵了世俗的 审美观 ”。 而外国的花 艺师们也曾对我国目前的 插花艺术提出了尖锐的批评 。“德国 着名的插 花大师葛雷欧·洛许曾多次提到 , 希望 在中国能看 到中国特 色的插花作品 。”比利时的花艺大师丹尼尔 · 屋斯特也曾这样评价中国插花比赛的 作品 “ 就每 一件作品而言 , 都很优秀 , 但感到缺乏一个很重要的元素 , 就是民族特点 ”。可见 国际花艺大师们也在 期待一睹中 国风格的插花艺 术。这些 都充分地说明 , 烙有中国印记的插花艺术在世界插花艺术的舞台上已经缺席得太久了, 如果 再不及时地 加以建树 , 我们优秀的民族传统与文化 必将被历史的长河淹没在深深的泽谷而无人问津了。时代的进程呼唤中国风格插花艺术的崛起与繁荣 , 民族的自强要求我国传统插花艺术的发展与振兴 , 身为华夏子孙的我们责无旁贷。可喜的是 , 传统插花艺术在我国的濒危处境已经受到有关部门的高度重视。“2007 年 6月 , 中国传统插花艺术列入北京市级非物质文化遗产保护名录 , 2008年 1月 24日 , 中国传统插花艺术入选国家级非物质文化遗产名录推荐名单 。”我们更应该借此东风 , 为我国传统插花艺术的继承与发展出谋献策,并且积极 地探索实践 , 争取早日在现代世界花艺之林绽放出中国风格的美丽奇葩。

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