传统插花艺术的特点

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　　传统插花艺术的特点很多人认为传统插花艺术之所以没有得到广泛发展的主要原因是缺少土壤 , 而其根本原因则在于传统插 花艺术品 不便于运输 , 很难在花店推广 。 笔者 不同意这种观点 。 如果 说在华夏五千年文明 滋养的子孙后代这里 都缺少土壤 的话 , 那么哪里还能有 我国 传统 插花艺术更广泛的土壤 呢 ? 如果很难在花店推广 , 就注定其难于发展的话 , 那么同样不便于运输的日本插花艺术的繁荣兴盛 , 又使我们作何感想呢 ? 难道只有在花店推广才能发展么笔者认为不是缺少土壤 , 而是缺少播种 ;不是花店里有什么, 我们才需要什么 , 而是我们需要什么 ,  花店里就应该有什么。那么我们究竟需要什么呢 ? 又怎样播种呢我国传统插花艺术的具体特点可以简单概括为以下几 个方面讲究容器与安置 , 即 “ 花 、瓶 、几 ”要和 谐统 一 , 且与环境相称 。

　　讲究点线面多种素材的综合运用 , 不仅是花 、果 、叶 ,对于造型独特 、姿态优美的枝干更为看重 。

　　讲究 “ 虽由人做 , 宛自天开 ” , 技 法上插剪结合 , 不做过多刻意的雕琢与编排 。

　　讲究结果 , 更看重过程 , 从选材 、创作到完成 , 每个细 节都要舒缓有致 , 有所考究 , 整个过程不但可以实现自我身心的调养 ,  也要给人以审美享受 。

　　由此可见 , 我们需要的是种类丰富的素材 , 而不是现成的插花艺术品 , 是具有深厚传统文化底 蕴的花艺大师来引导我们进行传统插花艺术创作 , 而不是到 花店里去挑 选别人的作品 。因此发展传统插花艺术 , 有赖于以下几方面 工作的开展与完善发展民族鲜 切花产业 , 广泛而深入地开 展我国原产鲜切花品种的选育与生产 , 争取 民族知识产权 , 创立民 族鲜切花品牌 ,为传统插花艺术的发展提 供必要的资材保障 。  我国传统植物牡丹 、梅 、桂 、月 季 、山茶 、 杜鹃 、石 榴 、柿 、松 、柏 、 竹等 , 都是传统插花 艺术重 要的 花材资 源 , 而目 前仅有 牡丹 和月季等少数种类开展了相应 的切花品种的 选育与栽 培 , 大部分花材种类还处在有待开发的自然 状态。这 种非产 业化的资源现状在当前重 环保 、讲生态的社会背景下势 必阻碍了 传统插花艺术的 创作 。 因此研发具有中国 特色 的切花品系是发展传统插花艺术 的重要途径和必然出路 。

　　研发多种多样的插花器具 , 使传统插花艺术的形式 创新成为可能 。我国古代的插花容器不仅造 型多样 , 而且材质丰富 , 除常见的瓶 、盘 、篮 、碗 、缸 、筒外 , 还有竹夫 人 、壶器 、悬挂器 、微型器等异型花器 , 除陶 、瓷 、铜 、石 、竹 、木 、藤 外 , 还 有玻璃 、锡 、玉 、牙角 、螺贝 、 瓜树等材质。 并且 有 大 小不 等 、形态各异的几 架 、配件可 供插 花的安 置与 点缀 。

　　所以古代插花艺术的形式才有了多样的变化与长足的发展 。 不仅如此 , 古人还发明了占景盘和花插等专门用 于插花的容 器 , 以及撒和剑山等辅助插花的道具 。 这些都对当时插花艺的发展起到了积极的促进作用 。 而 目前我们由于对花泥的依赖 ,  在这方面的探索明显不足 。

　　借助传 统文化普及 教育的 东风 , 在民间 推广普及传统花文化 , 为传统插花艺术的全民发 展奠定丰 厚的土壤 。 随着西方文化在我国百姓生活中的渗透 ,许多西方节日连同节庆风俗也一并为我国广 大民众所推崇。花文化在目前 来讲 , 更多地体现了西方的传 统与价值观念 , 如情人节送 表示爱情 的玫瑰 , 母亲节送象 征母爱的康乃馨 , 以及 商家 以盈 利为目的所宣扬的 , 马拉巴栗是发财树 , 肉桂是平安 树 , 白 鹤芋代表 一帆风顺等 。 而我们传统的花文化在这种时尚 的浪 潮中则显得十分无 助 ,  似乎仅剩下 “岁寒三友 ”和 “花中四君子 ”这些概念 。 所以要发展传统插花艺术就一定要将传统花文 化 —— 那种中 华民族几千年传承下来的对于花草树木的情感与审美根植于现代人心中 。

　　建设一支具有民 族文化气质 , 热爱民族传统 ,  又富于创新精神的花艺师队伍 , 以其不断进步 来带动传统 插花艺术在全国上下的纵深发 展 。我国 目前的花艺师队伍大致可以分为两大类 —— 从商的和从教的 。 因此我们并不缺少能够进行传统插花艺术创作的技艺高超的实践者 , 也不缺少致力于传统插花艺术研习的修养深厚的理论家 。 但就整体的人员构成而言 , 则表现出来源复杂多样 ,  素质参差不齐 ,  理论水平(文化修养)和实践 水平存在脱节 , 以及不平衡发展等特点 。 所以 , 若想带动传统插花艺术的全面复兴与发 展 , 尽早 地整饬一支高水平 、高素质的传统插花艺术大师的精英队伍则迫在眉睫 。

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